卡尔·施罗德（Karl Schroeder）热爱阅读、研究、评论和想象未来故事。作为国际科幻小说界的明星，他的书启发了新技术和人工智能（AI）领域的专家。此外，他运用自己的想象力为公司和政府服务，协助预测技术、经济和社会变革。这位加拿大小说家和散文家认为，人工智能不仅是一次技术变革，更是一场文化变革，要求人们反思伦理、治理和立法问题。
卡尔·施罗德；玛丽·克里斯蒂娜·皮诺特·德穆兰斯（UNESCO） 担任采访
除了对数字和技术创新抱有热情之外，您还从哪里获得创作灵感？
我用了大量时间阅读先贤哲人的作品并从中悟出一个道理：一定要考虑技术发展和社会运动之间可能存在的关联。但我向你保证，我对故事情节同样重视，这样我的书才会有趣！
另一方面，互联网提供了无穷无尽的信息和话题。每次上网看一看，都会有新的发现，激励我重新思考，甚至是全盘推翻我刚刚写下的内容。互联网确实为我的研究工作带来便利，而且我只采撷其中的精华。
人工智能会有取代作家的一天吗？
此时此刻，我认为人工智能在科幻创作领域的作用基本上等同于随机函数。这就好比拿出一副扑克牌，每张牌都代表着一个角色、一处场景或其他内容，其中一张牌是“坏人的首领站在一座塔楼旁边”，我可以由此构思出一个角色或是一段情节。
我认为，创造力不会永远局限在人类身上。我可以想象，人工智能有朝一日能够创做出一本名副其实的书，但目前的人工智能肯定还做不到这一点，只能留待我们还没有发明出来的新一代机器来完成了。
今天的计算机不会凭空赋予事物某种意义，即便技术设备日趋完善，并且正在接近人类的能力，人为干预在创作过程中依然必不可少。
我在小说《迷宫夫人》（Lady of Mazes）中描写了这样一段情节：人工智能丧失理智，引爆了某种创造力炸弹，形成了数以百万计异常精彩的小说，数量多到所有人加在一起都读不完！那么，人类会怎么做呢？人们很快就适应了这种情况，然后接着写自己的小说。
试想这枚创造力炸弹今天爆炸，我为什么要就此搁笔，不再继续我的创作呢？我为什么一定要认为“我与一百万本书对立”，而不是“我和一百万本书共存”呢？我认为创造力，无论来源如何，都是对人类自身存在的一种补充，而不是减损。
事实上，替代是价值概念中固有的内容。我们认为，只要价值相当，任何事物都是可以被替代的。假如计算机在商业上比我做得更成功，那么它就可以替代作为一名作家的我。但要让这个推理成立，前提是价值体系以商业成功为风向标。
这是否意味着，您并不担心人工智能？
决定人工智能到底是威胁，还是裨益，完全是人类的责任。关于人工智能、其如何工作、为什么会对人类构成威胁，存在很多简单化的认识。人们甚至可以说，整日担心对机器失去控制，是一种言过其实的焦虑。在现阶段，这种想法是不现实的。
另一方面，当务之急是确定人工智能的未来发展方向和使用方式。如果我们决定开发超级机器，用来发动经济或政治战争，我们自然会营造出充满敌意的环境。人类社会必须为人工智能的开发做出正确的决定。
假如有一天，人工智能产品脱离人类，独立存在，它们会像孩子离开父母那样，在时机成熟时开始自己的新生活。作为父母，我们的责任是抚育后代，培养积极向上的价值观。这才是论证的基石。
这与伦理问题有关吗？
是的，科幻小说百年来一直在思考伦理问题，而决策者和人类社会才刚刚开始认识到这些问题。这是由于，每逢出现重大技术创新，我们总是任由其自由发展，从不认真考虑其中的伦理问题。即便如此，解决方案也并不复杂。面对一项新技术，我们必须先确定其社会影响，决定其用途，并制订相应立法，然后才能决定采用这项技术。
这是我创作《迷宫夫人》的主旨之一，我希望可以鼓励人们在落实任何技术创新之前，都先做好规划工作，更准确地预测社会变化。
您下一本书的主题是什么？
肯定会涉及未来的政治和决策过程，还有带领人类进入另一个文明阶段的技术手段。
开玩笑的，不过我正想着用笔把它写下来。这将是一次实验，就像我们使用数字工具一样。我们必须能够区分写作和写作手段。技术只是一种手段，必须退回到适当的位置。我们没有必要放弃我们的现在和未来，我们要做的，只是让所有人都做好准备。
