文化选择:描绘古希腊神话场景的巴克特里亚大口水壶所反映的跨文化影响

© The Trustees of the British Museum/ A Greek red-figured water jar depicting the Judgement of Paris, a scene also depicted on t

大口水壶是一种高大的薄型器皿,有宽大的底座、壶嘴和把手,在丝绸之路沿线的众多考古遗址中都有被发现。这些水壶有着实用性,有时也被用作为一种装饰艺术。一个重要的例子是在公元6世纪中国西北部的一个人的墓中发现的一个银质水壶,它体现了欧亚大陆不同文化元素的结合,因此制造出的混合风格和影响的物品。这只水壶很可能是在今天位于阿富汗北部的巴克特里亚制造的,它完美地诠释了丝绸之路上的文化互动,因为它是用萨珊人的金属加工技术,在外部装饰上显示出古典希腊的文学图案,并结合印度次大陆的风格创造出的奢侈品,最后被运送到了中国。  

据信,大约在公元500年左右,这种水壶制造于巴克特里亚,一个南临兴都库什山脉、北临阿姆河的古老地区。这个位置在丝绸之路上非常重要,它位于通往梅尔夫、里海和伊朗高原、北至粟特、东至中国、南至巴米扬盆地并继续向印度次大陆前进的路线的十字路口。目前,这个器皿是如何运到中国的,它是在什么情况下制作的,以及它是如何进入墓中的中国人手中的,这些都不得而知。有意思的是,这只水壶是在萨珊人的器物旁边发现的,这些器物包括印章戒指、玻璃碗和剑。

在巴克特里亚产生的这种艺术深受希腊金属和陶瓷器皿的影响。然而,这个水壶是按照萨珊人的传统工艺制作的,即用锤子将金属锤成所需的形状。尽管如此,这个水壶的装饰元素似乎并没有受到萨珊艺术的严重影响,而是参考了古典希腊神话的故事。此外,还有一些其他的设计特点,使该壶与其他用同样技术制作的萨珊器皿有所不同。例如,巴克特里亚水壶的手柄是六角形的,而萨珊水壶的手柄通常是方形的。萨珊的器物通常只有一个套筒(在水壶身上分为多少节或多少块),而巴克特里亚水壶有两个。最后,这一时期的萨珊器物在颈部和底部一般没有任何装饰,而中国墓中发现的那件则有公元45世纪罗马器的典型珠饰。

值得注意的是,水壶外侧的装饰,包括一男一女的三个场景,似乎描述了,或至少是参照了希腊神话中与《伊利亚特》事件有关的三个故事。公元前6世纪以来,这一连串与史诗有关的故事常常被描绘在希腊的花瓶和壁画上。在巴克特里亚水壶上,这些场景被学者们解释为代表着帕里斯的评判,以及特洛伊的海伦被绑架和后来的回归。从丝绸之路沿线的艺术影响来看,在水壶上的第三场景中,海伦戴着一种希腊艺术中未曾见过的头饰,正面地以一种通常被称为 "三屈" "三躬"的姿势站立,这种姿势是典型的印度艺术的站立姿势,在这一时期印度次大陆、中亚部分地区和中国的菩萨雕像中都有使用。最后,她所穿的衣服的风格和布料褶皱的位置显示出明显的印度艺术传统的影响,而不是来自场景所展示的希腊艺术。

丝绸之路促进了欧亚大陆上各种文学艺术传统的交流,故事通过僧侣、学者、朝圣者、旅行者和商人在这些路线上移动传播。丝绸之路还有助于设计图案和艺术影响的远距离传播,因为它们被纳入了贸易和外交的奢侈品中,并被带到新的地区。虽然我们无法确定这些来自丝绸之路其他地区的神话和艺术传统的图案、引用和表述是否会被所有在新的文化背景中遇到它们的人所熟悉或熟知,但来自外来文化的神话和艺术元素的使用还是反映出了丝绸之路所连接的地区之间不同要素的高频的流动性和互动。

联系方式

联合国教科文组织总部

7 Place de Fontenoy

75007 Paris, France

社会科学及人文科学部门

研究、政策与战略科

丝绸之路项目

silkroads@unesco.org

关注我们