你知道吗？阿拉伯半岛和伊朗高原对大城时代泰国音乐的影响

泰国拥有丰富的自然资源和农业潜力，再加上其位于海上丝绸之路的有利位置，在历史上吸引了许多经过该地区的人们到其港口商业中心进行贸易，有时还定居下来。因此，该地区成为海上丝绸之路沿线真正的多元社会之一，由多种文化和语言组成。这种文化互动和交流的证据可以从出口到该地区和在该地区创造的艺术作品中找到，其形式从宗教信仰的表达到大众娱乐，如戏剧艺术和音乐。虽然泰国艺术的繁荣在其成为海上丝绸之路中心之前就已出现，但在大城时代（公元1350-1767年），来自印度次大陆、阿拉伯半岛和伊朗高原的人不断涌入，对泰国宫廷的音乐和乐器产生了重大影响，并引入了新的旋律和作品，这些旋律和作品迅速流行并融入了现有的音乐传统中。  

早在公元9世纪，来自阿拉伯半岛的商人就已经在印度次大陆西部地区定居，如马拉巴尔海岸。他们从那里，带着他们各方面的文化，通过海路到达东南亚。因此，到9世纪末，东南亚已成为一个文化大熔炉，其中也包括后来穿越中亚和印度次大陆，来自伊朗高原的商人带来的文化。在早期的大城时代，王室成员常常会采用外国文化的某些元素，特别是在社会习俗和服饰风格方面。例如，泰国王室受伊朗高原服装的影响，采用了该地区的帽子和鞋类样式。在文化交流方面，这些互动也对泰国音乐的发展起到了重要作用，它们引进了新的歌曲和乐器，以及编曲方式。   

随着时间的推移，丝绸之路沿线其他地区的音乐文化逐渐被借鉴，促进了新的乐器和演奏风格的引进，而这些乐器和演奏风格本身也在新的环境中进行了调整，创造了全新的乐器。最初的乐器是从爪哇和马来西亚等邻近地区采用的，然而，随着时间的推移，随着海路交流网络的扩大，来自阿拉伯半岛和伊朗高原的新乐器传入泰国。这些交流最新的证据来自于现存的壁画中，因为乐器本身往往是用轻木和兽皮等极易腐烂的材料制成的。特别是在泰国，壁画是一种高度叙事性的艺术形式，它记录了日常生活和皇家宫廷的广泛活动，因此可以被视为该地区音乐传统发展的可靠历史记录。  

对这些壁画的分析表明，这一时期流行的乐器包括两种鲁特琴，即三弦的"saw sam sai"和两弦的 "拉巴卜"，以及两种打击乐器，"thap"（一种觚形鼓）和 "ramana"（一种类似于手鼓的浅鼓，没有钹）。saw sam sai使用当地现有的材料，包括象牙、椰子壳和山羊皮。thap鼓被认为是最初从阿拉伯半岛或伊朗高原进口的。然而，这种鼓最初是坐在椅子上演奏的，在泰国，它的形状逐渐被修改，使人们更容易坐在地上演奏，就像当时的皇家宫廷一样。同样，拉巴卜双弦琴是阿拉伯乐器的直接后裔，也出现在欧洲。随着一些额外的来自波斯的影响，拉巴卜通过海上丝绸之路传播到东南亚，到达爪哇、印度尼西亚和泰国。 

音乐既可通过载体被携带，又经久不衰，音乐传统的交流，包括鲁特琴和其他弦乐器和打击乐器等多种不同乐器的传承和逐渐演变，是丝绸之路上东南亚及其他地区，现存最突出的共同遗产之一。的确，在所有这些历史路线上，音乐和表演艺术仍然是共同的非物质文化遗产的重要组成部分，代代相传，由各社区和团体不断地重新创造，让人们获得明显的文化延续性和身份认同感。