文化精选: 古典阿拉伯文学
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古典阿拉伯文学受到了其时代历史的直接影响。与来自丝绸之路地区的其他文献一样，它在时间与空间的不断发展中根深蒂固。但由于缺少文献和文学作品的记载，关于早期阿拉伯文学的发展证据十分稀少。尽管如此，阿拉伯文学的具体内容还是众所周知。古典时期的文学遗产包括众多诗集、格言和谚语，包括"阿姆塔尔"（amthal）、叙事体裁和修辞散文。阿拉伯诗歌的发展可以划分为两个阶段。第一阶段起源于公元7世纪前，被作者们称为“贾希利亚”（蒙昧）时期，同时也可以定义为伊斯兰教开始之前的阶段，第二阶段则从660年后开始。
在阿拉伯古典诗歌第一阶段创造出的文学作品，由各种涉及愚人、懦夫、狡猾的个人以及神话生物的传说组成。这些文学作品由语言能力强，并享有很高公众威望的诗人口头流传。与此同时，两种诗歌形式在这个历史时期形成，获得了相当的威望，并随后被定义成是阿拉伯诗歌的典型结构。这两种诗歌形式分别是：单纯用于葬礼挽歌的Marthiya形式，和由于其一致的形式和语调而作为诗歌发展框架的盖绥达（颂歌）形式。三代诗人在他们的作品中运用了这些各种各样的诗歌元素。在第一个古典阶段的著名先驱包括Imru'al-Qais bin Hujr al-Kindi，同时也被称为是阿拉伯诗歌之父，Al-Muhalhil Adi ibn Rabia'，Tarafah ibn al-'Abd和Ka'b ibn Zuhayr。这些诗人成功地将自己的个人情感烙印在他们所写的诗集中，在之后几代人们看来这些诗集也是辞藻优美的文学著作。
在阿拉伯古典诗歌的第二阶段，Marthiya和盖绥达都在不断发展，反映出了当时的社会问题。其中包括伊斯兰教的发展以及其迅速扩张所产生的文化共生。因此，诗歌的表达方式得到扩展，并注重于鼓励探索自我，参与政治和更深层的冥想。因此，诗歌主题发生了变化，并产生了三种新的流派：爱情诗（加扎勒）、政治诗（阿尔什西亚斯）和苦行诗（祖赫迪亚）。此外，在7世纪末和8世纪初阿拉伯诗歌的发展伴随着文学散文的重大改变。修辞艺术变得更加丰富多彩，并且在不同主题的演讲中得到了体现。阿拉伯诗歌的改变，也在一种新创造出的书信体诗文中展现出来。利用流畅的写法，强烈的韵律，生动的展现了诗歌内容。最后，这种发展变化在寓言中体现出来，例如印度寓言集合《卡里来和笛木乃》。最初用梵语写成，起源可能追溯到公元4世纪，后来在8世纪由伊本·穆卡福翻译成阿拉伯语。这本寓言已有超过五十种语言译本，在当代社会中的人们依然会阅读此书。由于这些文化交流，这些文学形式也可被其他语言和文化所翻译与理解，例如此书也被翻译成波斯语和土耳其语的版本。由于其内容的独创性和优雅的风格，这些作品开创了一个新的文学时期，体现了当今共享的多元文化的贡献。
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