双耳罐
© The National Museum of Korea这个罐子是在中国新疆西南部的和田出土的。 从约它的形状和表面图案来判断,人们认为它是在约特干被制作的。 在该区域制作的罐子通常具有双耳,并且在罐身上刻有的重复的图案是人和野兽的象征,比如狮子或格里芬。
来源:约特干,和田,新疆维吾尔自治区,中国
材料:粘土
尺寸:高14.0cm,深6.2cm
珍藏编号:Bongwan 3899
这个罐子是在中国新疆西南部的和田出土的。 从约它的形状和表面图案来判断,人们认为它是在约特干被制作的。 在该区域制作的罐子通常具有双耳,并且在罐身上刻有的重复的图案是人和野兽的象征,比如狮子或格里芬。
来源:约特干,和田,新疆维吾尔自治区,中国
材料:粘土
尺寸:高14.0cm,深6.2cm
珍藏编号:Bongwan 3899
鸟头形状的瓶颈追溯到萨珊波斯时期。 这种风格在6世纪后期被引入中国,并在隋唐时期开始流行。 这个文物是从吐鲁番地区发掘出来的,体现了唐文化的影响。
来源:哈拉赫卓,新疆维吾尔自治区吐鲁番市
材料:陶瓷
尺寸:高27厘米,宽16.5cm
登记号:Bongwan 4034
这个带有小凹底的半球形碗来自Aniba的N号墓地,402墓,是典型的C-Group陶瓷生产产品。 碗的形状由手工塑造,边缘略微弯曲,各种切割装饰线条的无限组合组成了这一时期最常见的形式:条纹、钻石和之字形。 花瓶在还原空气中烧制,这种方式使其具有美丽的黑色泥釉陶光泽和雕刻的视觉效果,重点是,缝隙用白色浆糊填充。
这种陶瓷与同期埃及的陶瓷非常不同,具有高品质的特征。 在联合国教科文组织跨文化对话博物馆网站上阅读更多关于此主题的信息。
新罗金皇冠象征着国王的力量和权威。 皇冠框主体上用树形和鹿角形图案装饰,并且还以及逗号形状的玉石和亮片装饰,这体现了王冠高度的装饰特征。 这个金冠是从庆州的Hwangnamdaechong北墓出土的。 这个王冠可能并没有实际用途,只是作为礼仪用品。
材料:金
尺寸:高27.3厘米
制作地点:韩国
创作日期:5世纪,新罗
功能:用于仪式等场合
信息:这个物件是在1973年至1975年在庆尚北道庆州市的新罗王之一的Hwangnamdaechong挖掘出来的。然后它成为韩国国家博物馆收藏品的一部分。
它由53.6克黄金组成,图案中间有一条巨龙,周围有六条较小的龙。 大龙是用相对较大的金粒制成的,以使其脱颖而出,龙的表情夸张。 最初有41颗小蓝宝石镶嵌在大龙和小龙之间的空间中,但现在只留下了七颗。 它被指定为韩国国宝89号。这款由纯金制成的扣采用造粒技术装饰,并在边缘饰有金丝掐丝。 不仅在汉代的南乡境内,还在新疆维吾尔族和云南省都发现了由金或银制成的马蹄形扣。
材料:金
尺寸:宽9.4厘米
它的制作地点:朝鲜半岛平壤Seogam-ri的9号墓
创作日期:1世纪; Nangnang
信息:1917年在朝鲜半岛平壤出土
在坟墓的木制棺材中发现了11个直径约7.5厘米的金手镯。五个手镯在corse的右臂上,六个在左边。左臂的一个手镯是非常华丽的,而另外十个是通过将棍弯成圆形而制成的更常见的实心环类型。华丽的手镯是通过将一条长宽的金条弯成一个圆圈并将边缘翻过来制成的。手镯的外表面分为八个部分,由两个交替出现的图案装饰,包括绿松石和金色花丝。石材镶嵌技术体现了中国西部各国的影响。它被指定为韩国宝藏第623号。这些金手镯是从位于庆州市Hwangnam-dong的Daereungwon Tomb Complex的葫芦形双丘皇家陵墓Hwangnamdaechong的北丘出土的。
材料:金
尺寸:直径7.5厘米
制作地点:韩国庆尚北道庆州市Hwangnamdaechong北丘
功能:陪葬品
出土:1975年在韩国庆尚北道庆州出土
新罗的玻璃器皿主要来自庆州地区的大型墓葬,如Hwangnamdaechong,Cheonmachong,Geumnyeongchong和Seobongchong,这些墓葬都是5至6世纪的皇室坟墓或埋葬着强大的统治阶级人物。 就像只有某类人拥有的金冠和金腰带一样。 坟墓中玻璃器皿的存在也表明所有者是一个政治上和社会上地位很高的人。 在Hwangnamdaechong(Hwangnam的大墓)中发现的玻璃器皿与俄罗斯和地中海地区的罗马玻璃器皿非常相似,无论是形态还是生产方式。 因此,据推测它是从欧亚大陆经丝绸之路传到中国,然后转运到新罗。
来源:庆尚北道庆州市黄南洞Hwangnamdaechong南丘
材料:玻璃
尺寸:高24.8厘米
认定:国宝第193号
登记号:Hwangnam 3321
玻璃工业深深植根于沙姆地区的历史。在被阿拉伯征服和伊斯兰统治的整个时代,这个行业不断进步和完善。 Adel Zaitoun博士在他的著作《中世纪东西方经济关系》中提到,意大利共和国与十三世纪在沙姆地区建立的十字军王国之间交换的最重要产品是玻璃。他解释说,叙利亚玻璃的纯度和精细度超过了当时的任何其他城市,意大利对它的需求导致当地生产玻璃的数量和流派急剧上升。叙利亚玻璃制造商考虑到了意大利商人的需求。 Zaitoun博士还提到:“许多研究人员表示相信威尼斯的玻璃工业起源于沙姆地区的玻璃工业。”
然而,事实是,虽然叙利亚在13世纪是主要的精细玻璃出口国,但到了15世纪,叙利亚进口玻璃。
这个物品就是意大利制造的玻璃进口到叙利亚的一个例子。它是一个向上张开的圆锥体,上面有一串白色玻璃从底部向上凹进,杯子上部装饰有细带。在联合国教科文组织跨文化对话博物馆网站上阅读更多关于此主题的信息。
这幅画是在阿斯塔纳墓发现的。阿斯塔纳格雷夫斯是3至8世纪吐鲁番地区贵族的主要埋葬地点。根据一个中国基金会的神话,这两个交媾的人物是伏羲和女娲,他们是一个兄妹,是大洪水的唯一幸存者。 伏羲和女娲负责重建世界,创造了大量的泥人,他们能够通过一些神的帮助将这些泥人复活。吐鲁番地区在其早期历史中被引入中国汉文化,因此在该地区发现的埋葬物体往往具有强烈的中国影响力。在这幅画中,主题可能是中国人,但伏羲和女娲的面庞具有中亚人的特征。标志性人物用清晰的笔触画出轮廓,并用厚厚的红色和白色颜料着色。它们用人体上半身描绘,下身蛇尾相交。伏羲手持矩,女娲手持规,这些象征与中国人对宇宙的理解相关,其中天堂是圆的,地球是方形的。在他们身后是太阳,月亮和各种星座,作为宇宙的缩影。这幅画沿着边缘有几个小洞,这些洞可能是钉在天花板上时的钉孔。这幅画缺乏细节,但鲜艳的色彩和平衡的构图使其成为一件著名的艺术品,而它的主题则使其成为一件珍贵的考古文物。
材料:绢
尺寸:宽79.0厘米,长189.0厘米
它的制作地点:阿斯塔纳,中国新疆吐鲁番
功能:挂在墓室天花板上的绘画
辽代,10-12世纪
长24cm;宽13cm
这种小部分撕裂的纺织品形状像佛教旗帜。红色刺绣装点了红色和黄色色调斜纹布料,布料上呈黄色、蓝色、浅蓝色和绿色的花卉形状从而形成一种奖章图案。 这种风格具独树一帜。在奖章的空隙运用缎纹针迹勾勒了三片树叶。
联合国教科文组织总部
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社会科学及人文科学部门
研究、政策与战略科
丝绸之路项目